唐初的詩僧王梵志有一首詩：“大包包樹木，小包包木頭。生沒事兒，一事無成也。省省家田，沒有人橫眉一笑。只做一顆對等的心，天也是孤獨的。

此詩的主旨十分明確，一般全是那樣釋意：多子比不上獨生子，獨生子只需孝敬會干，就可免除責任，當然防止，也可免遭父母之害。

《王梵志》是初唐階段一位怪僻詩僧，唐時衛州黎陽，今河南開封縣人。其前身為大梵天，實際生卒年月，字，平生，家境不祥，據記述于元朝楊廣至唐高宗李治前后左右。王梵志以全文篇數寫出，尤其是平體詩，任半塘在《王梵志詩校輯·序》一書中作過詳細介紹：“只用五言，而尤其時興的語體詩”。它的民風民俗濃郁，弦外之音的濃郁，讓閱讀者不由自主地不跟他唱，哭，笑怒。別自高自大。”其詩詞作品，寓至理于諧俗，寓辛辣食物于樸實，奇，實平，古怪。

這首詩最特別注意的是開始2個比興手法句，模糊不清的意境，跟下面若斷若連。卷六注：《王梵志詩集》：《通俗編》引《普燈記》“藥山高僧彝肅云：‘樹木大皮裹，小樹苗小皮纏。’今時變之曰：“天涯若比翼，樹無皮。”」《老學庵筆記》卷三：「僧行持，明州人，高行而喜搞笑。品味后至余姚，法性不佳。又有頌曰：“樹木大包包，小樹苗小包包。庭前庭功能花樹，沒皮也是過春節。

若從前面一種的實際意義看來，好像是說世上只有關注小孩的父母，而沒有孝敬父母的小孩；假如依照后一種實際意義，就是多小孩的父母多包辦代替，少小孩的父母便會少拆磨，沒有寶寶的父母就可以日常生活。比不上將這兩個含意聯絡起來，詩詞作品就可以更為豐富多彩，也許更應該是對世間大家的警覺！

殊不知此豫南決水榭的“史河無執修行人”，在寫這篇《紫薇樹漫議花》美文時，特別是在應強調，這首詩“樹木大包包，小樹苗小包包”，應特別強調，這首詩“我的青花瓷我的瓷”。庭前紫荊樹，無皮也是過春節。這一條所說的“紫荊樹”，該是“紫薇樹”的不正確。

大伙兒應當了解，紫荊花屬豆科植物紫荊花屬，是一種小喬木或灌木叢，具備樹根。最開始來源于中國。性欲旺盛，具備一定耐低溫工作能力。喜肥，排水管道優良，不容易存水的土壤層。出芽工作能力強，耐剪修。皮果樹花均可當藥，其種籽有害。它的花語言表達意味著著“家庭和美，骨肉情深。”但僅有紫薇花的花樹，卻被稱作“無皮樹”。

別稱：癢花，樹，蘭，蚊子花，洋槐，馬玲薯，馬玲薯，馬玲薯，馬玲薯，馬玲薯。為雙子葉植物綱，千屈菜科，達到7米的枯葉喬木或灌木植物，有光潔的深灰色或黑褐色；枝條多彎折，枝丫長細，葉共生或有時候對身，紙張，橢圓型，闊矩環形或倒卵形，幼年翠綠色至淡黃色，完善或干躁時為紫黑，室背開裂；種籽有翅，大概8mm長。盛開6-9月，果子9-12月。

紫薇樹姿唯美，樹桿光潔，花型鮮麗；恰好是夏秋季秋冬季時節，盛開時間長，故有“百日紅”之稱，也是有“炎夏綠遮眼睛，此花紅彤彤”；

紫色花語：“好運氣，口角，女性；癡心；友誼。”

在相關紫薇花的傳說中，就會有“仙女紫薇”這一民間故事。聽說盤古開天盤古開天辟地以后，有一位漂亮的小仙子，名字叫做紫薇，她有一個心愿，便是理想可以把地球變為漂亮的夢幻仙境，那是由于那時的地面沒了性命，沒了花瓣，草，彩蝶，蜜峰，小白兔，小貓咪這些，這些可愛的小小動物，世界上有一片死寂和乏味！

她無法再這般起來了，因此她向萬花精靈浪漫求婚，萬花精靈同意用魔法使地面終獲活力，但條件是把她變為一株花。

母親一咬緊牙，堅定不移地說：「要讓地面變為夢幻仙境，我愿做一朵花！」為紀念小仙子紫薇，大家把它稱為紫薇花。

中國東方和歐美的文人墨客，一般都喜愛討論花和草，唐朝大作家白居易寫了三首與紫薇花相關的著作，由此可見他對這株綠色植物十分鐘愛。

一種叫紫薇花

紫與紫微星翁，類別雖同異。

芬菲為獨為夏景，不以清風為色。

婺陽官舍兩棵樹，興善僧庭一大叢。

第二類紫薇花類

獨自一人坐傍晚誰相伴，紫薇花對紫微星郎。

第三節看紫薇的花朵憶微

一叢暗哪比，淺碧籠裙襯紫巾。

除無足輕重的見應愛外，塵世間沒有幾支花。

每一位作家的每一首詩，事實上全是其歷經，經驗和那時候體會的融合，這種有關紫薇花的詩文，也將超越上千年的歲月這般迷人！恰好是由于你讀某一首詩時，把自己的一些心理狀態搞得模模糊糊啊！現如今，這名“史河無執修行人”與各位共享了，白居易的《紫薇花》三首七言詩，只是僅有十六句，一共一百一十二個字，看完這種話，卻使我們，好像讀過白居易的平生，就能基本上掌握他的人生道路之喜！

并不只是文人雅士，并且在唐朝，紫薇花是栽種在皇宮中的花。古代有一位為皇上寫諭旨，管理方法政務服務的組織叫“中書省”。這主要是因為在中書省有很多紫薇花。為啥宮廷里栽種紫薇花？傳說故事帝星是紫微星。唐玄宗開元年間，中書省曾改成“紫薇省”，而將其改成“紫薇令”，能夠想像那個時候，大家對紫薇花的鐘愛。